Las prácticas religiosas de las poblaciones afrocolombianas, aunque atravesadas por la doctrina oficial de la Iglesia Católica, revelan elementos que no corresponden al funcionario eclesiástico, elementos tomados, manejados y cuán apropiados observadores, elementos correspondientes a su propia visión de la realidad, elementos que evidencian su intervención en el tiempo.
Este artículo hace parte del Estado del Arte de la investigación: La construcción del imaginario religioso en los pueblos del Norte del Cauca. Maestría en Historia de la Universidad del Valle.